錯誤的奉獻vs.真愛的奉獻－旅行者的部落格

錯誤的奉獻vs.真愛的奉獻

作者：馬強盛／顏美娟夫婦

2008/7/26

以下文章所提及的對象是：已經從「習慣性借錢」當中悔改，決心不再增加借貸、決心還債，並學習「有衣有食就當知足」且省錢的基督徒。對於想要「利用故意欠債作藉口而不想什一奉獻者」不在討論之內。

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今天，讓我們來看幾個關於奉獻的真理，這些真理非常重要。請你耐心地看完，這將會對你有極大的益處。

首先，聖經從未說一個基督徒可以借錢來奉獻，也從未說神會祝福這種奉獻。我曾聽到許多例子，有些會友說：「牧師教導我們即使欠債仍要大膽奉獻、犧牲自我的奉獻，甚至奉獻到心痛為止。」後來，這些會友就看到錯誤的異象，聽錯神的聲音，以為神要他們借錢奉獻，或是不償還當月銀行的債務，把大部分的薪水都拿去奉獻。他們以為這樣就可以與神交換祝福，說服神幫他們還債。

結果，這些會友的見證是：「在奉獻之後，我的經濟變得更緊，而且因為沒有還銀行錢，銀行追債更是變本加厲。我對神很失望，好似祂眼睜睜地見死不救。」

耶和華不收搶奪來的奉獻

事實上，不是神見死不救，乃是人做了違背真理的事，神只好任憑人們任意而為。哥林多後書八章12節告訴我們：

「因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」

換句話說，奉獻是按照人所有的金錢，而不是人所沒有的金錢。這代表基督徒不應把從銀行借來的錢拿去奉獻，因為這筆錢不是他所有的，乃是他所無的。

另外，瑪拉基書告訴我們：耶和華不收搶奪來的奉獻（瑪一13）。也就是說：若你把該還銀行的錢（欠債的錢）拿來奉獻，耶和華就不收這樣的奉獻。這就好比一個基督徒向彼得借錢，又把所欠彼得的錢拿來奉獻給保羅（robbing Peter to pay Paul.）。為什麼耶和華不收搶奪來的奉獻呢？因為他的話語早就說：「惡人借貸而不償還；義人卻恩待人，並且施捨。」（詩卅七21）也就是說，神不允許基督徒逃債，逃債的人就是惡人，耶和華也不收惡人搶奪的奉獻。

聖靈不可能違背神的話語

根據上述的三個經文：奉獻是照一個人所擁有的錢，不是照他所未擁有的錢，並且基督徒不可以借錢奉獻，也不可以逃避責任而不還債。

而若是從聖靈來的的異象、異夢、感動和聲音要我們奉獻，都一定不會違背上述的三個經文。因此，若你聽到一個聲音叫你不要繳家裡的房租、水電，也不要償還銀行的債務，只要把大部分薪水都拿去奉獻就會蒙神祝福；你必須察驗這樣的聲音不符合神的話語。別忘記，聖靈不可能違背神的話語，聖經稱聖靈為「真理的聖靈，祂要引導我們進入一切的真理」（約十六13），而不是離開一切的真理。

聖經說要凡事蒙神喜悅（西一10），凡事都要榮耀神（林前十31）！若你讓房東催繳房租、又讓銀行追債，卻又一副理所當然，這樣的行為絕不蒙神喜悅，也不榮耀神，又會讓非基督徒跌倒，做了負面的見證，讓主蒙羞。若是如此，你就必須悔改！

奉獻的目的不是炫耀

「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」（太六1-2）

當你行任何善事時，你不可故意站在人面前叫他們看見；若是如此，就得不著天父的賞賜。當你在奉獻箱面前時，不可故意停留，故意把大額的鈔票亮給大家看。甚至，故意站在奉獻箱面前向所認識的人打招呼，希望朋友可以看到你的奉獻。然而，耶穌說：這種人得不著天父的賞賜。當你奉獻時，不可以在人面前吹號或炫耀，因為聖經說這種人是假冒偽善的。

左手不可知道右手的奉獻

耶穌又說：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」（太六3-4）。

過去，許多基督徒奉獻時，他們經常會用「主知名」代替自己的名字。因為他們明白：奉獻的時候，左手不要知道右手的奉獻。若你在暗中奉獻，天父必在暗中察看，必然報答你。

聖經說：「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」（箴言十一章24～25節）

當然，有時也許為了報稅或其他原因，你必須要說出自己的名字。然而，無論是否要說名字，奉獻的心態都是為了愛神、為了神國度的益處，而不是為了彰顯自己的榮耀。如果一個基督徒拿教會的週報給別人看，來炫耀自己的名字和奉獻金額，這種心態就是聖經所說「故意要得人的榮耀」了（太六2）。

出於真愛的奉獻能救人命

一九四四年，在羅馬尼亞被前蘇聯佔去之後，許多基督徒和牧師都被共產黨下在監裡。神的僕人汪理查牧師（Pastor Richard Wurmbrand）也被下在監裡。那時，所有的被關的基督徒每天的伙食就是大腸蔬菜湯（而大腸是沒有洗過的）。此外，每個人一週只能吃到一片麵包而已。然而，每個基督徒都會捨不得吃，而把自己的一片麵包奉獻給年老、軟弱或生病的弟兄，好讓他們可以有體力存活下來。

一個月下來，每個基督徒會奉獻一到二片麵包給其他狀況比自己更糟的弟兄，這種就是出於真愛的奉獻。

汪理查牧師說：「藉著這種真愛的奉獻，許多基督徒從軟弱和生病中存活下來。雖然當時大家都飽受飢餓之苦，但在監獄裡的基督徒仍然每天唱詩歌敬拜神！」

現在，即使你是個忠心當納什一和奉獻的人，在看了這個真實故事之後，你還會驕傲地認為自己很屬靈或奉獻很多嗎？現在，你是否發現自己仍然沒有學會知足，甚至還是個貪愛錢財的人？此刻，你必須重新反省自己奉獻的心態和動機。若你的奉獻是為了想要得著人的榮耀或換取神經濟上的祝福，這就大錯特錯了。奉獻最終的目的是愛神、榮耀神和拯救靈魂。

在新約中，全人都是屬神的

「你們不是自己的人；因為你們是重價買來的。」（林前六19-20）

當納的什一乃是舊約時代的最低標準，而在新約中，我們的全人都是神的！當然，這也包含我們生命中的金錢管理權。

「原來基督的愛激勵我們……並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後五14-15）

「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅十二1）

「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加拉太書二章20節）

身為一個真正的基督徒，我們是不再為自己而活的人，而獻上活祭的意思就是：我們必須為主而活，包含金錢、學業、婚姻、工作、家庭和兒女等，一切都獻給主耶穌，一切都降服於主耶穌。這並不是高等的要求，乃是每個基督徒應盡的本份。

大衛的奉獻心態

「所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：耶和華──我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的！…我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻﹖因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。耶和華──我們的神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。」（歷代志上廿九章10，14－16節）

以上的經文告訴我們，大衛視自己的財產為天父的財產。他說萬物都是屬於天父的，他讓天父作他經濟的主。當他奉獻時，他學得自己是「把從天父得來的再還給祂」。

當奉獻時，正確的心態是：
1. 因為我是耶穌用寶血的重價買回來的，我已悔改，脫離死亡，得著永生，並且我全人都是屬神的。當我奉獻時，我是把原本就屬神的還給祂。
2. 因為我愛神，而愛是用給的。
3. 因為我想順服聖靈的聲音，成為神聽話的兒女。
4.  因為我想先求神的國和神的義。
5.  因為我想支持教會的傳福音事工。想當初，若不是有人把福音傳給我，我就無法得著永生。現在，我願意用奉獻來幫助別人聽到福音，得著永生。
6. 我是個為主而活的人，我不想再做又自私、又貪錢的人。
耶穌說：貪錢又不悔改的人會下到陰間受痛苦（路加福音十六章14～24節；馬太福音廿三章14～26節；馬太福音六章24節）。保羅曾告訴哥林多和歌羅西的基督徒說：貪婪的基督徒不能承受神的國，而神的忿怒必臨到貪婪的基督徒（哥林多前書六章9～10節；歌羅西書三章5～8節）。
但問題是：就如路加福音十六章的財主一樣，大部分去教會的人都不相信貪錢又不悔改的人會下到陰間，直到自己下到陰間才會相信。
7.  我已是神的兒女，我已擁有神愛的本性，我能夠與天父一樣無條件的愛人。
8.  我想效法大衛的奉獻心態。（歷代志上廿九章10，14－16節）
「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。」（箴言十一章24～25節）